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搞笑至理名言(5)

时间:2020-11-11 11:36来源:网络整理 作者:每日一笑 点击:
畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气,也就是削弱自己的力量,增加敌人的声势,等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死,战争的结果大不了也不过一死。奋战而死,是以死亡摧毁死亡,畏怯而死,却做了死亡的奴隶。

· 畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气,也就是削弱自己的力量,增加敌人的声势,等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死,战争的结果大不了也不过一死。奋战而死,是以死亡摧毁死亡,畏怯而死,却做了死亡的奴隶。

· 有德必有勇,正直的人绝不胆怯。

· 患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有船只都可以并驱竞胜;命运的铁拳击中要害的时候,只有大勇大智的人才能够处之泰然。

· 升平富足的盛世徒然养成一批懦夫,困苦永远是坚强之母。

· 当我们胆敢作恶,来满足卑下的希冀,我们就迷失了本性,不再是我们自己。

· 我没有路,所以不需要眼睛;当我能够看见的时候,我也会失足颠仆,我们往往因为有所自恃而失之于大意,反不如缺陷却能对我们有益。

· 对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负。

· 不要给百合花镀金,画蛇添足。

· 旷达的人长寿。

第五部分

· 对人要和气,但不要狎昵。

· 女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱。

· 生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了。

· 如果做好心理准备,一切准备都已经完成。

· 衣服新的好,朋友旧的好。

· 恶人的友谊一下子就会变成恐惧,恐惧会引起彼此憎恨,憎恨的结果,总有一方或双方得到咎有应得的死亡或祸根。

· 富贵固然和友谊的好坏无关,但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。

· 友谊在别的事情上都是可靠的,在恋爱的事情上却不能信托;所以恋人们都是用他自己的唇舌。

· 朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊。

· 酒食上得来的朋友,等到酒尽樽空,转眼成为路人;一片冬天的乌云刚刚出现,这儿飞虫们早就躲得不知去向了。

· 朋友之间用不自然的礼貌时,就可以知道他们的感情已经开始低落了。

· 一切朋友都要得到他们忠贞的报酬,一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。

· 有些人对你恭维不离口,可全都不是患难朋友。

· 有很多良友,胜于有很多财富。

· 酒食上得来的朋友,等到酒尽樽空,转眼成为路人。

· 不要侮蔑你不知道的真理,否则你将以生命补偿你的过失。

· 在争论中,正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判,黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人。

· ……一个人的临死遗言,就像深沉的音乐一般,有一种自然吸引注意的力量;到了奄奄一息的时候,他的话决不会白费,因为真理往往是在痛苦呻吟中说出来的。

· “爱”永远像真理昭彰,“淫”却永远骗人说谎。

· 真理是永远蒙蔽不了的。

· 我们宁愿重用一个活跃的侏儒,不要一个贪睡的巨人。

· 春光不自留,莫怪东风恶。

· 人生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了。

· 迁延蹉跎,来日无多,二十丽姝,请来吻我,衰草枯杨,青春易过。

· 抛弃时间的人时间抛弃他。

· 使人愉快的劳动,能医治心灵的创伤。

· 一个人无论禀有着什么奇才异能,倘然不把那种才能传达到别人的身上,他就等于一无所有。

· 你自己和你所有的一切,倘不拿出来贡献于人世,仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。

· 仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。上天生上我们,是要把我们当作火炬,不是照亮自己,而是普照世界;因为我们的德行尚不能推及他人,那就等于没有一样。

· 点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人。

· 本来无望的事,大胆尝试,往往能成功。

· 千万人的失败,都有是失败在做事不彻底;往往做到离成功尚差一步就终止不做了。

编辑本段有关感恩的经典名言

父母之恩,水不能溺,火不能灭 --苏联谚语

父恩比山高,母恩比海深 --日本谚语

要知父母恩,怀里抱儿孙 - 日本谚语

养儿方知娘辛苦,养女方知谢娘恩 - 日本谚语

从小不知老娘亲,育儿才知报娘恩 - 日本谚语

不当家,不知柴米贵;不养儿,不知报母恩 - 中国谚语

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩

滴水之恩,当涌泉相报.

谁言寸草心,报得三春晖

蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。-- 泰戈尔

不要问我得到多少东西,至少,我懂得感恩和奉献。那是历代贤圣典籍的恩典,因此为人要勤修勤学。——方海权

人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。-- 华罗庚

每一种恩惠都有一枚倒钩,它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴,施恩者想把他拖到哪里就得到那里-- 堂恩

忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害-- 英国谚语

卑鄙小人总是忘恩负义的:忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 --雨果

忘恩的人落在困难之中,是不能得救的 --希腊谚语

如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话,他要顾全自己的体面,一定比不相干的陌路人更加恶毒,他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义-- 萨克雷

感谢是美德中最微小的,忘恩负义是恶习中最不好的 --英国谚语

无知的人本想做点好事,结果却害人不轻;小喜鹊拔出妈妈的羽毛,还以为报答了养育之恩 --藏族谚语

生活需要一颗感恩的心来创造,一颗感恩的心需要生活来滋养。--王符

不管一个人取得多么值得骄傲的成绩,都应该饮水思源,应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。--居里夫人

感恩是精神上的一种宝藏。--洛克

感恩即是灵魂上的健康。--尼采

没有感恩就没有真正的美德。--卢梭

编辑本段有关人性的名言

●命运的好坏跟人性的好坏没有关系。(巩玟语)

●虽然表现的方式和习惯有所不同,但人的本性都是一样的----(切斯特菲尔德)

●世上人的本性都是一样的,但教育和习惯却使它们的表现形式不尽相同,因此,我们必须隔着各种外衣对它们加以认识----(切斯特菲尔德)

●爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性,它们是人性的标志和特征(罗·勃朗宁)

●人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心,除非在断

头台上(纳·霍桑)

●人的野性无异于橡树林中的各种野兽(本·琼森)

●只要有可能,人人都会成为暴君,这是大自然赋予人的本性----(笛福)

●不论谁想建立一个国家,并给它定法则,他就应该先假定人都是凶恶的(马基雅弗利)

●有没有人性这种东西?当然有的。但是只有具体的人性,没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带阶级性的人性,而没有什么超阶级的人性(毛泽东)

●人类处于神与禽兽之间,时而倾向一类,时而倾向另一类;有

些人日益神圣,有些人变成野兽,大部分人保持中庸

----(普罗提诺)

●我是个人,凡是合乎人性的东西,我都觉得亲切(马克思)

●人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子----(尼采)

●人类既强大又虚弱,既卑琐又崇高,既能洞察入微又常常视而不见(狄德罗)

●倘若人不升空成为天使,毫无疑问,他将下沉成为魔鬼。他不能停留在兽性。最野蛮的人并不是野兽,他更坏,非常坏----(柯尔律治)

●人是丧失地位的神(爱默生)

●人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具(康德)

●人就是现世上创造的最终目的,因为人乃是世上唯一无二的存

在着能够形成目的的概念,是能够从一大堆有目的而形成的东西

中,借助于他的理性,而构成目的的一个体系(康德)

●人是自然的目的;没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方

非常容易使自己有条有理;……他自己动手,从自身中创造出整

个社会组织和暂时的环境(爱默生)

●人是一切事的尺度,是存在者之存在,不存在者之不存在的尺度(柏拉图)

●他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命(黑格尔)

●自我感觉就是人的价值(拉伯雷)

●人各有其自己的价值,这是句古老的格言(威·温德姆)

●生活每时每刻都在用灵敏的天平掂量着我们每个人;待到行将就木,他会让我们每个人知道自己的精确重量----(詹·拉·洛威尔)

●和其他所有的东西一样,一个人是否举足轻重,在于他自身的身价;也就是说,在于他发挥多大的作用(托·霍布斯)

●男人有自己的身价,女人有自己的身段(欧洲)

●任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值(培根)

●有财富的人被称为有价值的人(蒲柏)

●世间一切事物中,人是第一个宝贵的(毛泽东)

●人的力量还未被衡量出来呢;我们不能根据他已经完成的事来判断他的力量,他做的少极了(梭洛)

●倘若一件事情是你自己难以完成的,不要认为它是人所无能为力的;你自己也可以实现它(马尔库·奥勒留)

●人是最名副其实的社会动物,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物(马克思)

●没有人会选择孤立状况的整个世界,因为人是政治生物,他的本性要求与他一起生活(亚里士多德)

●人就像藤萝,他的生存靠别的东西支持,他拥抱别人,就从拥抱中得到了力量(蒲柏)

●在个人跟社会发生任何冲突的时候,有两件事必须考虑第一是哪方面对,第二是哪方面强(泰戈尔)

●自然赋予人类以无数的欲望和需要,而对于缓和这些需要,却给了他以薄弱的手段。人只有社会,才能弥补他的缺陷(休谟)

●除非所有人都获得自由,否则没有一个人能够是完全自由的,除非所有人都有道德,否则没有一个人能被称为完全是有道德的;除非所有人都过得快活,否则没有一个人能够称为是完全快乐的(斯宾塞)

●在人们的社会生活中,如同生产所需的物质资源一样,人也受到了无个性的和有效的处理(韦伯)

●人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和(马克思)

●人是人的作品,是文化、历史的产物(费尔巴哈)

编辑本段国外名人名言

居里夫人名言

第一部分

弱者坐待时机;强者制造时机。

如果能随理想而生活,本着正直自由的精神,勇敢直前的毅力,

诚实不自欺的思想而行,一定能臻于至美至善的境地。

我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。”

在成名的道路上,流的不是汗水而是鲜血,他们的名字不是用笔,而是用生命写成的。

我们每天都愉快地过着生活,不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点,也不要把所有特别合意的希望都放在未来。

科学的基础是健康的身体。

我要把人生变成科学的梦,然后再把梦变成现实。

我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。人必得要有耐心,特别是要有信心。

使生活变成幻想,再把幻想化为现实。

人类看不见的世界,并不是空想的幻影,而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。

在科学上重要的是研究出来的“东西”,不是研究者“个人”。

体操和音乐两个方面并重,才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体,音乐可以陶冶精神。

人要有毅力,否则将一事无成。

第二部分

我从来不曾有过幸运,将来也永远不指望幸运,我的最高原则是:不论对任何困难都决不屈服!

我们生活似乎都不容易,但是那有什么关系?我们应该有恒心,尤其要有自信心!

我认为,你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下,这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。

人类也需要富有理想的人。对于这种人说来,无私地发展一种事业是如此的迷人,以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。

荣誉使我变得越来越愚蠢。当然,这种现象是很常见的,就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我,每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。

人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自身的物质利益。

我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量,这种理想主义使我们不骄傲,而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。

我们必须有恒心,尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的,无论代价多么大,这种事情必须作到。

生活中没有什么可怕的东西,只有需要理解的东西。

无论面对任何困难,我决不屈服。

莎士比亚名言

第一部分

· 善良就是黄金

· 当你不知道真理的存在时,不要乱说话,要不然你的生命处处有危险

· 时间就是黄金

· 战士只弹琴不谈情

· 宽恕人家所不能宽恕的,这是一种多么高尚的行为!

· 战士永远是孤独的

· 完美的爱情,使人意志薄弱。不完美的爱情,伤害人心。

· 人们可支配自己的命运,若我们受制于人,那错不在命运,而在我们自己.

· 目眩时更要旋转,自己痛不欲生的悲伤,以别人的悲伤就能够能治愈。

· 一句责备话入聪明人心,强如鞭打愚昧人一百下。

第二部分

· 诚实就是谎言

· 美满的爱情,使斗士紧绷的心情松弛下来


(责任编辑:每日一笑)

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