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真正的爱情，绝对是天使的化身；一段孽缘，只是魔鬼的玩笑。 ——台湾女作家，原名陈懋平 三毛 男人和男人的关系更加长久，像一种没有肉体的爱情关系，也许就是因为没有肉体才更长久。 ——原名吴红巾,摇滚师,当代艺术家 左小祖咒 爱情名言 爱令智昏。 ——英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 一方素帕寄心知。 —— 《山歌》 《山歌》 明·佚名《山歌》。心知：知心，指心爱的情郎。本句大意是；寄一块白色的手帕，给我知心的情郎。古代恋爱中的男女，每喜寄传手帕一类的小物品来表示爱慕之意。这虽然是一块素帕，没有诗也没有词来直接诉说自己的爱恋，但更显出女生人公爱情的朴实和诚恳，具有更耐人寻味的深情，那横一道竖一道、经纬纠葛的缕缕“丝”线，正是她缠绵不断的无尽情“思”，那洁白素净的颜色，正象征着她爱情的纯真。此句可用以表示素朴、深挚的情爱。 无酒之处无爱情。 —— 尤里披蒂 爱情是一种宗教。 ——台湾作家 罗兰 爱情的名言 爱情是生命的盐。 —— 约·谢菲尔德 爱情从爱情中来。 ——法国作家 拉布吕耶尔 爱情耻笑了锁匠。 —— 科曼 习俗是爱情的天敌。 ——英国小说家 布尔沃·利顿 爱情不过是一种疯。 ——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 爱情名言 爱情是不讲法律的。 —— 圣哲罗姆 朝随而出，暮隐而入。 ——唐代诗人 元稹 《莺莺传》 唐·元稹《莺莺传》。这两句大意是：一早偷偷地走了，夜里偷偷地来了。元稹著名传奇《莺莺传》又名《会真记》写莺莺和张生互相爱慕，私自结合，后又为张生所抛弃的故事。作者对出身名门望族的莺莺敢于反抗封建礼教，大胆追求爱情的精神给予热情地歌颂。著名的《西厢记》即取材于这篇传奇。～两句写莺离去，夜暮时暗暗潜来的情景。这位饱受封建礼教薰陶和上流社会虚伪道德观念戕害的少女，经过内心的痛苦折磨，灵魂终于觉醒，敢于听凭感情的驱使，而与张生结合。莺莺的行为是对封建礼教和世俗观念的挑战，而她的悲剧也正是虚伪的封建道德造成的。 中心藏之，何日忘之。 ——我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·隰桑》 《诗经·隰桑》。中心：心中。何日：哪一天。这两句大意是：将这爱情深深地藏在心底，哪一天能够忘记。这两句可用于表现心中强烈地爱着对方，却又羞于向对方表达，只得将炽热的爱情藏于心底的情况。 信誓旦旦，不思其反。 ——我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·氓》 爱情的名言 《诗经·氓》。信誓：忠实的誓言。旦旦：发誓时诚恳的样子。反：违反，违背。这两句大意是：当初你起誓时是那样虔诚恳切，没有想到现在你会违背自己的誓言。这两句在原诗中是弃妇指责她丈夫背誓负情的，如今可用以形容有些人在婚姻爱情问题上态度不庄重，需要时不惜海誓山盟，仿佛非常诚恳、坚决；实际上寡情少义，见异思迁。此外，现在“信誓旦旦”已成为使用范围很广泛的成语，多用于形容誓言的真诚。 有钱，爱情就能长久。 —— 卡克斯顿 舞蹈音乐是爱情之子。 ——美国政治家 约·戴维斯 爱情须用爱情来报答。 ——尼日利亚作家 约翰·克拉克 爱情没有特定的法则。 ——前苏联作家 高尔基 爱情是我最大的骄傲。 ——香港女艺人 刘嘉玲 爱情名言 没有爱情的人生叫受罪。 ——英国剧作家 威·康格里夫 爱情只能用爱情来偿还。 —— 爱·芬顿 爱情是无邪的，神圣的。 ——俄国作家 陀思妥耶夫斯基 爱情是两颗灵魂的结合。 —— 约翰逊 爱情的名言 爱情比软件还要难开发！ ——美国微软公司的董事长 比尔·盖茨 记得绿罗裙,处处怜芳草。 ——五代词人 牛希济 《生查子》 五代·前蜀·牛希济《生查子》[春山烟欲收]。这两句大意是：每想起你那绿色的罗裙，就会对所到之处的芳草产生爱怜之情，每当看到芳草的时候，就会想起你那绿色的罗裙。这是一首写别情的词。两句是写游子临别时对心上人说的话。“爱屋及乌”，因所爱的人而引起联想的事物，这是爱得极深时产生的一种特殊心态，作者捕捉住这一心态，匠心独运地写出了～的名句，含蓄蕴藉地表达了对所爱之人诚挚难忘的感情。深切的体验，巧妙的构思，自然的造句，含蓄的表情，都值得学习写作者借鉴。 芳横无终日，贞松耐岁寒。 ——元代杂剧作家 关汉卿 《望江亭中秋切鲙》 元·关汉卿《望江亭中秋切鲙》杂剧第一折。这两句大意是：芳艳的术槿花不到一天就会凋谢，而坚贞的青松经受岁末严寒也不减翠色。作者用比喻说明富贵、优裕条件下的爱情往往不会牢固持久，而经历了艰苦的磨难爱情就能久远。这两句从唐代刘希黄“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新”的诗意中化出，可用于赞美坚贞持久的爱情。 结发同枕席，黄泉共为友。 —— 《焦仲卿妻》 《焦仲卿妻》 无名氏《焦仲卿妻》。结发：指成年，古代男女成年时要把头发结上，成年的标志是男子二十岁行冠礼，女子十五岁行笄礼。黄泉：指地下。这两句大意是：结发夫妻生时同床共枕，死后愿能在地下相依相伴。这是焦仲卿在母亲面前表述自己对兰芝的感情，希望母亲改变对兰芝的偏见时说的话。写作上采甩直陈其事的手法剖白心迹，但又不是一览无余。如“黄泉”、“结发”、“为友”都是陈述的口气，但都不是直说，“黄泉”为“死后”，“结发”为”成年”，“为友”是“合葬”的代名同。这样子陈述中显得文雅，于直叙中显得含蓄，诗文多变，富宥艺术的魅力。 以胶投漆中，谁能别离此。 —— 《古诗十九首》 《古诗十九首·客从远方来》 爱情名言 无名氏《古诗十九首·客从远方来》。以：把。别离：此处意为分开、拆散。此：指爱情。这两句大意是：就像把胶投放到漆中，使之化为一体不可分离那样，谁能使我们的爱情分离?这是一首民歌风味很浓的爱情诗。开头写远方的爱人托人带来半匹花绸子，主人公高兴地裁为合欢被，生动地表现了思妇内心真挚的爱情和莫名的欢悦。写作上，该名句前句采用既比且兴的手法，以胶与漆的关系比喻两人的爱情，并由胶潦兴起下面要表现的思想、情感。比喻生动恰切，感情真挚动人，故后人多用“如胶似漆”一类语言表现真挚的爱情关系。 易求无价宝，难得有心郎。 ——晚唐女诗人 鱼玄机 《赠邻女》
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