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在优美抒情的乡村音乐陪伴下，我们一行很快便到了天台。 先前电话联系好的“五洲大酒店”，高速出口即是，感觉周围的环境不太像“城区”，只得临时变更，直奔城区的方向。远远的，路边一幢高楼上“浙江环球大酒店”的字样令我等停车相问。想想出门的不易，在看看这名头：“环球！”比起刚才的“五洲”不知又大了多少，哈哈，就此一宿又有何妨！安屯，出发！ 据说天台山：山有八重，四面如一，层峦叠嶂，意境深远，不同的山脉构造了湿润温醇的三角盆地；有云：“顶对三辰，当牛女分野，上应台宿，故名天台。”天台县名也由此而来。自古就有“佛国仙山之誉”、“山水神秀，佛宗道源”，是汉化佛教第一宗天台宗和道教南宗的发源地；《徐霞客游记》开篇之作记载的也是天台山，可见此山之魅力！ 第一站，国清寺 相传：老僧定光曾对智顗说“寺若成，国即清”，智顗谨记。为遂其愿，隋开皇十八年，晋王杨广命司马王弘督建，隋大业元年，隋炀帝亲赐寺名“国清寺”。它既是中国天台宗祖庭，也是日本佛教天台宗的祖庭。 出城往北，行三五里，先见“雁塔高排出青嶂”，高达59.3米的隋塔忽隐忽现，直到国清寺“南大门”木鱼山下，才窥塔身全貌。而国清寺仍是“养在深闺人未识”。转过寒拾亭，只见“隋代古刹”一照壁，而隋字是没有“工”字的，颇感怪哉。我等见游人甚多，心想这定是山门所在，于是，停车，却不知山门开于何处，傻傻的沿路前行，越走人越少，实在走不动了。正怨车停太早，幸遇老僧，问之：国清寺大门尚有多远？答曰：过也，在下面！众人皆晕！回走，过了丰干桥，向东数步，方见古刹山门。原来国清寺山门一反常规，朝东开而不朝南开。进山门转直弯，甬道两旁浓荫蔽日，修竹夹道，平添了深幽神秘的气氛。有诗为证 “五峰层叠郁苕绕，双涧回环锁佛寮”。 进弥勒殿，国清奇观“到眼宛如展画屏”。这就是国清寺匠心独运的建筑布局的“起、承、转、合”。值得一提的是，弥勒殿前的那对石狮，系汉白玉所雕，那可是价值连城哪！ 最为雄伟庄严的当数第三殿大雄宝殿，殿面宽七间，进深五间，重檐歇山，红墙黑瓦，檐间竖额“大雄宝殿”四个字，乃中国佛教协会会长赵朴初于癸丑(即1973年)仲夏所书。殿楹联有：“婆婆教主释迦文殊，于花台上庐啥那佛”、“消灾延寿药师如来，西方接引阿弥托佛”。殿内正中的莲花宝座上端坐着释迦佛铜像，连座高6．8米，重13吨，为明代所铸。两旁站着阿难、伽叶二弟子，前面站着旃檀佛。左右两壁分坐着元代楠木雕成的十八罗汉，造型生动，雕刻精细。后壁左右两旁分坐文殊、普贤二菩萨。后背正中站着慈航普渡的南海观音，左有善财，右立龙女，壁上有南海普陀的浮雕，右上角有象征性的天台山。 大雄宝殿东侧，有一小巧玲珑的六角梅亭，亭前黄墙边有一株苍虬多姿的老梅树。相传为国清寺第一任住持灌顶禅师亲手栽植，距今已有 1300余年的树龄，树杆老似龙爪，但仍枝繁叶茂，每当大雪纷飞之际，花香四溢，令人倍感清新。乃国清寺一宝。邓拓有《题梅》诗一首，曰：“剪取东风第一枝；半帘疏影坐题诗，不须胭粉添颜色，犹忆天台相见时。” 正可谓：内行看门道，外行看热闹。我等终非佛门中人，仅怀着佑家人平安的虔诚之心，一路参拜而行。。。。。。 出得山门，记在心间的唯有那寒山与拾得的对话： 寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。
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