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道家励志语录

时间:2020-11-25 16:35来源:网络整理 作者:每日一笑 点击:
经典语录,1、譬道之在天下,犹川谷之于江海。2、政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。3、天地相合,以降甘

 

1、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

2、政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

3、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

4、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

5、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

6、多言数穷,不如守中。

7、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

8、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

9、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

10、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

11、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

12、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

13、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

14、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

15、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?

16、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

17、为无为,事无事,味无味。

18、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

19、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

20、道常无为而无不为。

21、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

22、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

23、知者不言,言者不知。

24、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

25、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

26、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

27、圣人常无心,以百姓心为心。

28、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

29、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

30、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

31、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

32、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

33、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

34、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

35、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

36、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

37、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

38、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

39、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

40、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

41、民不畏威,则大威至。

42、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

43、人法地,地法天,天法道,道法自然。

44、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

45、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

46、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

47、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

48、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

49、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

50、人之所畏,不可不畏。

51、治人事天,莫若啬。

52、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

53、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

54、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

55、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

56、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

57、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

58、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

59、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

60、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

61、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

62、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

63、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

64、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

65、天下万物生于有,有生于无。

66、治大国,若烹小鲜。

67、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

68、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

69、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

70、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

71、物壮则老,是谓不道,不道早已。

72、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

73、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

74、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

75、天网恢恢,疏而不失。

76、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

77、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

78、不言之教,无为之益,天下希及之。

79、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

80、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

 


(责任编辑:每日一笑)

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