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篇一：中秋节抒怀 今日是中秋节。在这个美满的节日，我不由得滋生了好多好多的遐想。 我想起了弃官从文的李白。“床前明月光，疑是地上霜。举首望明月，低头思故乡。”若非异乡游子，若不思念亲人，若无孤独之感，能有如此情怀吗？好个李白，他自有消除寂寞的办法。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交一欢，醉后各分散。永结无情游，相期邀云汉。”这样吟诵着，他不仅消除了孤独感，心里热闹起来了，在明月相随下，飘飘欲仙了。 我想起了愈经挫折愈加旷达的刘禹锡。“天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。”遭遇贬谪不算什么，在诗人开阔的胸襟中，一切打击全都无所谓，就连与己无关的明月，也美得出奇。于是，在那平均年龄只有30多岁的年代，他奇迹搬地抵达了“人生七十古来稀”的境界。 我想起了“无往而不乐”的苏东坡。“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐玉宇琼楼，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”就是在接踵而来的逆境中，苏轼以自己的智慧，化解了人生的种种烦恼和不幸，不仅活得滋润，还屡有建树。他曾总结说：“问余平生功业，黄州惠州儋州。”正是在这几处难以生存的的境遇中，他立德立功立言了。不仅如此，他还深切期盼世人忘忧得乐，花好月圆。其人其心，真如如月一经天江河行地也。 我想起了曾为文坛领袖的张九龄。“海上生明月，天涯共此时。情一人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”这种彻夜望月、竟夕相思，追求美好理想和求之不得的惆怅，实在非常动人。 其实，对一个具有人文情怀的士人来说。不只是中秋明月使之牵肠挂肚，借景抒怀。一年四季，一切美好的事物都让他们神往和愉悦。 “春踏芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。”早在北宋的神童诗中，就有这样的美妙诗句，足见那时的文人雅士，就很会欣赏自然、享受生活了。要不，是不会空穴来风的。 在我看来，暖春百花艳盛夏清风来秋有明月美冬赏雪花舞。这些来自生活环境的美好事物，只要你善于发现，是不难找到的。即就一天而言，朝有旭日冉冉上升，午有中天之日辉煌灿烂，暮有晚霞满天，能说不美好吗？还有，晴天的蓝天白云，阴天的云遮雾罩，雨天的清爽惬意，多云天变幻莫测的云彩，哪一个不是别具一格的风景？在家庭生活中，父母的成熟稳重，祖父祖母的慈祥宽厚，小孩的天真活泼，不是也都很美吗？当然，人生不如意之事十有八九，就像月亮，月圆的时候一月能有几天？大多情况下还不是残缺不全？人生，也不可能经常会是圆满的，诚如国学大师季羡林所说，不完满才是真实的人生。对我们来说，可贵的不是老是期盼圆满，而是随遇而安，调整心态。在感到如意的时候自然要高兴，在感到不如意的时候也不必过分在乎，要认识到顺心和不顺心都是生活的正常状态，只要调整心态、实现心理平衡、保持内心宁静，那就值得欣慰了。 宋代无门和尚诗曰：“春有百花秋有月夏有清风冬有雪若无闲事挂心头，便是人间好时节”。这当然是很妙的诗，很超脱的胸襟，很会享受生活的心境。但是，老实说，没有“闲事”、烦事、苦事是不可能的。贵在看透，贵在转化，贵在化解，贵在营造，贵在升华。主观世界不只是消极地反映客观世界，也可以能动地美化优化客观世界。心理状态可以改观，精神家园能够创建。勿让烦恼败雅兴，要寻美感悦我心。我的心情我做主，岂容外物来左右？这些，我想是可以做到的，只要你学习、思考、咨询、努力、修炼、参悟。 篇二：雨洒中秋 浓浓淡淡似品酒，雨洒中秋分外香。 淋淋家乡的雨，承载住雨珠在睫一毛一上微微颤一抖，让他用泪水的梦圆，重新点亮曾经多少次的梦泪乡情，浸透那望尽秋色的目光。家乡就在眼前，醉在心中。(中国散文网 ) 乡路泥泞。那一串串浅浅的脚印，那一道道深深的车辙，填平了雨水，饱满大地的平仄诗韵，静静的，溢出这片土地的丰收喜悦。朵朵野花，没有易安小令中的：秋凉黄花瘦。细雨点妆，应是朵朵精神，俏容靓丽。 田野硕硕。玉米，大豆，高梁谷子，正在用细细雨丝，为自己将要分娩的幸福，缝制一件金黄锦衣。轻风微拂，玉露滚一圆了谷禾的香梦。沙沙细语，点点心声。这香，竟然这样醉人，浸心。 小河涓一涓，芦苇荡荡。野鸭扬帆，鱼儿唼喋。雨丝垂钓着水韵，痒痒的，微微的笑，牵着雨梦情丝，扬起鸭帆鱼梦，流进烟雨朦朦中。 山峦隐约，松香溢出。握住一把松香，我多想撩一开细细雨丝，去采摘二十几年前的酸枣果香……。。 鸟语声声，谁在风中，呼喊我的声声乳名？ 缠缠一绵绵的小雨，飘洒着秋天的温柔，家乡的温馨，静谧，浪漫代替了那轮皓月。乡情，从泥香中溢出来。亲情，从一团一圆的笑容中荡漾。灯光如酒，醉倒了游子那颗归乡的心。 篇三：中秋节絮语 2011年9月11日，也就是中秋节的前一天，一家三口驱车回长安老家看望两年多未曾见面的二舅父、舅母及四舅母三位老人。因处于中秋节假期，由西安绕城高速长安路出口下来后，电视塔南面的长安路上车队拥挤，一派节日喜气热闹景象，与“911”这个日子形成强烈反差，因此自己不禁会心一笑；车行至韦曲（长安区zheng府所在地）塬上时，手机震动提示有短信载入，随手一看，是来自长安乡一党一、来到我博客常称回到娘家的XM发来的节日祝福语。因中秋节这个特殊的日子与此刻所处的特殊的位置，不觉心头一热，顾不得组织词语，随手回复“正在回长安途中的韦曲塬上，祝XM中秋节快乐！”并下意识地想到，此刻，想必XM也在长安老家父母的身旁，正享受着中秋节这个万家一团一圆的温情与快乐。XM人到中年，还能享有这份快乐与幸福，不禁勾起自己一份令人心绪激动的思乡之情… 现在，与自己有血缘关系的长辈人中，健在的只有二舅父一人了。前几年四舅父已经去世，因此，看望二舅父、舅母和四舅母就成了自己对长辈亲情的唯一精神寄托。两年前的清明节，回长安老家给父母上坟时看望了三位老人。因四舅父去世出殡的那天，遇到了过去曾与父亲同在一校任教的一位舅家的门中表兄，提到他家里还有当年学校老师的合影，合影中自然有他与父亲。因父亲年纪五十出头就早逝了，大姐怕母亲看到父亲过多的生活照而勾起悲伤之情，所以，家里只留了一张父亲的“标准照片”，其余照片皆付之一炬。正是这一举动，却令父亲离世时还不到四周岁的我，对于父亲生前的一切充满了欲知的强烈念头。因此，当听到这个消息后，从坟地回来时，我便随这位表兄到他家取这幅照片，讲好我回渭南后将照片翻拍后下次回长安时将原照奉还。还照片时，自己带上了一些礼物以示谢意。不巧的是，这位表兄正在村庄附近的菜地里忙活。于是，表嫂带着我们一家三口和二舅父去见这位表兄。看到绿油油的田间春一色，我提议给二舅父与表兄夫妇拍几张照片。回到渭南后，自己挑效果好的几幅照片分别给二舅父和这位表兄夫妇洗出来。因此，这次看望舅父时就带回了照片。 当九月十日回长安老家前清点所准备带的东西时，看到照片，不知心底怎么就冒出几年不见也不知这位表兄现在如何、还健在么这样奇怪的想法。按道理，这位表兄七十出头，比二舅父要小十岁左右，可因常在电话中听大姐讲二舅父身体非常硬朗，所以，就在这位表兄身上起了这样奇怪的想法，同时，想到了恍如隔世这个词。当这个想法冒出时，在觉得奇怪的同时，自己还在心里暗暗责备自己：怎么不想些好的、偏就想到这样没有由头的事情？后仔细想想，也许是自己内心深处的乡情太浓太深了，所以，才产生了这种“唯恐”的奇怪心理吧——看到一个个年长的亲人陆续离世，但凡上了年纪的亲人，就会下意识地有一种怕离去的感觉与想法。见到二舅父后，看到舅父身体很健朗，话题就自然从舅父的身体健康状况说起。话间，舅父拿出退休人员定期体检结果让我和爱人看，并言，除了耳朵有些背以外，身体其它方面都很好，虽已经是八十好几的人了，可平时几乎不吃药。看到舅父的身体健康状况令人非常欣慰，我便趁机从挎包里取出两年前清明节回长安时为舅父与那位表兄夫妇拍的照片。舅父拿到照片后的一句话，令自己简直惊呆了：XX一年前已经去世了！当听到舅父的这句话后，我下意识地用眼睛瞄了一眼爱人，脱口而出：真是太奇怪了，我昨天看到照片时不知怎么就冒出XX哥现在…当确认这是事实后，自己便不好在对此事上有过度地反应了，以便将这令人悲伤的一页很快翻过去。 生离死别，人世至痛！也许，正是为了抚一慰这种不可抗拒的生老病死与为生活而不得不长期分离所带给世人的精神创伤与痛苦，人们才借月圆之时，给予精神上一份万家一团一圆所带来的温馨之感。我的父亲早逝，这是我一生中最为遗憾并无法弥补的创痛。正是这份遗憾，令自己充满了对父亲生前的一切欲知的强烈念头，而这位表兄所提一供的照片，正是对自己的这份缺憾的一份弥补，并由此从内心深处令我对这位表兄充满了感激之情。由照片，将父亲与这位表兄联系在了一起，成为了自己精神世界的一个非常特殊的组成部分，也正是因为这种特殊性，敲醒了自己内心深处亲情这根弦。所以，当两年多与二舅父和这位表兄没见面而看到照片时，自己就下意识地冒出了那样奇怪的想法！ 记得有一部电视剧叫《世界上最疼我的那个人去了》。看到这个剧名，令人心里升腾一起股既温情又悲伤、不舍、无奈的心绪。是的，父母亲都已经去了，现在世界上唯一与自己有血缘关系的只有二舅父一个人了。当四舅父去世时，二舅父无声地独座在人声嘈杂的丧事办理现场中那只桌旁、右手轻扶额头长久地静默一隅时，我无法准确地猜测出二舅父此刻心里具体在想些什么，可我泪眼婆娑中的二舅父那份不舍与分离之痛我却是深切地感受到了。当看到年纪越来越大的二舅父时，自己发誓要常回来看望他老人家。可儿子大学毕业后工作问题因各种原因迟迟不能妥善解决时，怀着给年迈的舅父报喜不报忧的心理、不愿让老人分担这份压力，两年多总是让大姐给舅父带话，用我工作忙、一抽一不开身这样苍白的理由来安一抚老人的心。我想，身为做了大半辈教师、校长的舅父，一定不仅会有作为教师的那份聪慧与细腻，更有作领导者的那份洞悉力，当今天看到脸上洋溢着欣慰感的我们一家三口，舅父也一定会理解这两年多舅甥不曾谋面的那份苦衷与无奈，当我们一家今天面对二舅父时，老人家自然是充满了欣慰感的！现实生活中的亲人们，往往好多时候是离多聚少的，而一份牵挂与思念，却将有形的距离给拉近了，从而心心相印。 篇四：无月的中秋节 今天是中秋节，是月圆人一团一圆的日子，可是今年天公不作美，从昨天晚上就开始淅淅沥沥下起了下雨，今天一整天太陽都没有露脸，下午的雨还下的密实了很多，今年我们过了一个无月的中秋节。俗话说：“八月十五云遮月，正月十五雪打灯。”明年的元宵节真的会下雪吗？我们拭目以待吧！ 尽管下了一天的雨，不能赏月，但是却不能阻挡家人的一团一圆。 本来决定昨天回娘家提前过中秋，可是因为其他原因，昨天没能回去。于是我们今天中午聚集在妈妈家吃的一团一圆饭。妈妈有个习惯，只要是吃一团一圆饭，不管过年过节，还是家人过生日，必不可少的是水饺。除了水饺，爸爸还炖了排骨，炸了鱼，炒了虾，我们和弟妹又带去了几样现成的菜：猪蹄、凤爪、烤鸭，火腿，摆了满满一桌，结果水饺没吃完，菜也剩了不少。大家边吃边聊，按照年龄排序，从小到大每人说一个祝福语，快乐，健康，幸福，发财，所有的祝福被我们说了个遍，真是其乐融融！ 晚上继续吃一团一圆饭，地点由娘家转到了婆家。因为下午在不停的下雨，我和儿子也不愿自己骑车过去，就在家等老公下班回来载我们一起过去。因为是中秋节，老公单位的同事都提前回家了，老公等他们都走了，天色暗下来，才从单位回来。等我们赶到婆婆家的时候，两个小叔都带着他们的老婆孩子等候在那里了，两个小侄子也已经吃得差不多了。公公和他们弟兄三个的杯子里斟满了啤酒，婆婆和我们妯娌还有孩子们倒满了果汁，一起举杯庆祝一团一圆节。吃饭的时候，电视上出现了各地网友拍摄的圆月，小叔说：“中秋赏月，我们的月亮在哪里呢？”“在我们心里！”我接到。 今年的中秋虽然没有圆月可赏，但是一家人一团一圆的幸福却是不可或缺的。 祝福所有的朋友合家一团一圆，幸福美满！ 篇五：中秋月色 中秋未到之时，电视台早有播出这样一条消息：说是今年的中秋月，将打破了这句流行千载的俗语，“十五月亮十六圆”的逻辑。它不但圆在十五，而当它最圆的时间，却是在夕阳西下之时。 日月同在的天象，其实并不奇怪，只是，它能出现这样一个日子里，也许就有那么一点不同寻常的味道了。如果请一个星占家来说，也许会将这日月同辉之像，说出一套让人迷醉与向往的吉祥话来。 一生不敬神，更不信佛，风水师口中的那些吉祥话，对我来说都没什么意义。不过，在这样的时节里，能到外面去看看天，赏赏月，总比窝在家中，看那些歌星一个个摆头扭腚地乱吼好的多吧？ 早早地就信步在茶亭公园里。白露已过，傍晚的风，已不在燥热，但，毕竟是南方，从风中还感觉不出，那股本有的秋凉。 因为是节日，公园中的游人比平常多了不少。而那些人文景观，又通过能工巧匠们的精心布置，也变的比往日清新了许多。隐在地表上的音箱，遁环地播放着醉人的轻音乐。 风是适宜的，因有近水楼台之便，对那些景致倒是不愿多看了。悠悠然，围着荷塘转上一圈，南、北、西方位上的残荷败像，明显又深了几许。却不知为什么，那朝东的那面荷，却硬生生地，还保留着几朵不愿凋零的残花。 直面这个时节的残荷，我真的不知道该为其歌颂，还是该为其叹息了。在看那些平浮于水面的红莲，我只能说，此时的荷，已远不如莲了。 对不违时令，适时退出，我是极为赞赏的，你看那些适时退出的荷，虽败衣残容，枯叶凋落。但它瘦骨临秋，坦然冷对。秋寒袭体，傲骨凌风。虽有折有弯，但，无损清誉自****。这样的境界，难道不比那几朵，强留残花败颜，而不甘凋零，来的更加洒脱吧？ 记得，在佛门里，流传着这样一首禅诗：“万事无如退步休，本来无证亦无修。明窗高挂菩提月，净莲深栽浊世中。” 是啊，看世间，那些世味正浓的人儿，有谁不在事事追逐，有谁不在处处贪恋。多少人，梦的就是如何能一步登天，有几个，能真正明了“退一步海阔天空”之禅理。而真正的禅者，正是在“退步休”的过程中，远离一切贪嗔烦恼，修得无为真谛。 而“休”之一字，即在人的一念之间，很多俗世烦忧，只要你一念觉，即可万事休，而一念迷，则入万劫中。修，既放下，如能将凡身放下，其实修与不修，就没太大区别了。 在看那一轮明月，它那阴晴圆缺之轮回，不是在召示着人生的一切吧。如果你有心，它就能成为一面菩提明镜，它就能帮你照彻世间的一切烦恼与无明。 身在五浊恶世，谁也无法逃避，但，只要你能心净如莲，就能在污浊的泥土里，吐出让人心醉的芬芳来。 西边的晚霞，还是那样地红，而东边升起的那轮明月，却因日未落，夜未临，而显的那般的苍白。再俯首，轻风平扫塘中荷，却感觉出这样一番景色：东边明月淡梳妆，醉了那夕阳。盈盈秋风，吹瘦了，青荷之罗裳。不染繁华烟火色，弯折有致，立清塘。 夜影，渐渐袭来，月色，也随之变的明朗与清雅了起来。也许是一种心理作用，总感觉今夜的月，是那样的透彻与淡然，是那样的深沉与诗意。 它那银白色的底线，书写着岁月中，留下的那种固有之亮色。它那无瑕的洁白，诉说着年轮里，曾经凝聚起的些许辉煌。而熠熠折射于，荷塘残叶上的那缕清辉，却又透着无以言说的沧桑…… 人的思绪，何时能摆脱岁月的痕迹，在这中秋月圆之时，淡然回首，那俏瘦的肩骨，竟然无法再担起，那些已经失落了的月魂。月光下的长长一声叹息，送走的是盈盈花香，别去的是悠悠绿意。人生的帷幕，就如这一塘的秋荷，被无形的季节之手悄然拉下。无须遗憾，一月又一月地看着这阴晴圆缺的轮回，一样可以渡过一年又一年的快乐时光…… 篇六：中秋 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。10年前读这首诗没有太大感触，只是当白话文般读，因为年幼不懂人世间一切，只是迷茫傻傻的乐，然后过节了就很开心。时间转眼过了10年，如今20岁的自己也大了，也渐渐明白了许多的事情，只是还没那些比我们这些年轻人走的路更多的中老年人看得那么透，于是年轻的心对世间的一切还报着些许的憧憬。今天中秋节，可是打心底也没有感觉到什么节不节的，只是和平常一般罢了。想想小时候最开心的事情莫过于逢年过节了，因为每逢过节家里面就会有好多好吃的，还有一大家子的人在一起热闹，所以很快乐，很满足。随着城市化的演变逐渐的把原有的乡镇掩盖了，人们为了房子，为了生活，为了比别人过得很好，也就越加的忙了，也离家更加的远了，大家聚一起的机会也就越发的少，加上独生政策的施行，很多家庭里面每到过节就只有冷冷清清两三人，不免有些遗憾。加上生活的改善也使平常的饭菜改善了许多，曾经哪些稀罕物鸡鸭鱼肉现在几乎天天都能吃到，而且是吃到不爱吃的那种，所以过节对于现在的大多数人来说并没有太大的感触。在这个国度里面我想也许只有在农村的人和那些离家的游子才能感触那种过节的气氛，那种期盼吧。 时间还会再走，于是我也会加入游子的行列，我也会离家出去打拼，只是圆月之夜不知道还能否与家一归，感触那最深沉的美好。 祝福那些没有回家的娃，游子。祝福你们的一切。 篇七：明月系中秋 暑气未尽的中秋，几缕阳光冲破云层，直泻大地，斜射我的窗台。早餐还未吃的我，就想再写点有关中秋节的文字。此般心境在瞬间使我的心绪变成一种满足、一种振奋、一种轻松。一向不懂多情多意的我，可以到或领悟到一分浅浅诗的境界，寻觅到中秋作为节日的韵味。 有朋友真好，有久违远方的朋友，我们可以尽情的思念，一条短信，撩起了人的遐思，甚至会产生出近乎天真的想法，能否实现其实不太重要，因为这种遐想本身给人甜蜜。中秋节，成了这几天的话题，但这岁月不适于我期待，我存这份感觉，不是几个月饼或一次美味家肴，那此粗想早就过眼烟云。美食常常是我终生所谋求的一份，却又走不到需要写文来歌颂。成年后才渐渐粗略的悟到“君子谋道，小人谋食”中的斤两，任何美食美味，都只能是充饥、维系生命之源，它成不了感情世界中值得挂念的篇章。犯不着心灵上的纠结，也不必为此细细的品味。 在匆匆迎来的人生台阶上，有多少渴望团圆的梦想，一次次深情刻在岁月的年轮上。几多欢乐，见多忧伤，秋风带走多少失落的梦想，圆月又唤醒多少温馨的记忆。总是让人们情不自禁地走上那条思念的长堤，尽管一在天涯，一在海角。 人的视觉、心觉、时空常态、思维常态，是可以驾驭距离和时空。人类以生命之能和智慧之力改变了你我他之间心的距离，一条短信、一个电子邮件、一个电话，让天涯海角似在一起，完全区别于书本里所记所写所说的一个个相思和牵挂的寓言，形成了当代人眷念、相敬、默许、相问、祝福的一部新的史诗。 古人相思之苦、相思之乐，在于那时代的通信闭塞，悬念之心，彰显古人距离之美和距离之苦。天、地、人、节日，使古人充分联想感伤，留下千古绝唱的诗句和美文，让后人读了又读，品了又品，代代相传。他们的悲壮和豪情壮志，最能在节日和得失之时而写而作、而歌而唱，譬如一句“举头望明月，低头思故乡”，真真反映了人心的原始动力，情感之恋。人啊！毕竟是大地之子，毕竟是大自然之子，毕竟是情感纽带之子，怎能不对天地之间、大自然之间、季节之间、节日之间、人与人间产生疑问和感觉呢？ 不由得使我想起中秋赞歌，传唱祖国大江南北的《月亮之上》的歌词。“我在遥望，月亮之上，有多少梦想在自由的飞翔。昨天以往（遗忘），风干了忧伤，我要和你重逢在那苍茫的路上。生命已被牵引，潮落潮长，有你的拥抱就是天堂。谁在呼唤，情深意长，让我们的渴望，像白云飘荡。东边牧马，西边放羊，一摞摞的情歌，就唱到天亮。在日月沧桑后，你在谁身旁，用温柔眼光，让黑夜炫烂。”是啊！《月亮之上》常让我感动，这感动有如潮水般汹涌，吸引着我的耳线，也震撼着我的灵魂。这种吸引和震撼，源自歌中所体现出来的那种大气磅礴与粗犷豪迈，从内心深处而言，与其说是喜欢歌曲的旋律和唱词，倒不如说是它正迎合了我那恋月的情结。 苏轼的《水调歌头》：“……我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”这才觉得嫦娥在月宫的日子并不美满如意，倒是自己无拘无束地撒野嬉戏要幸福温馨许多。“吴刚伐桂”和“天狗咬月”的故事也是耳熟能详，故而童年的月亮之上，萦系着我的遐思，寄托着我的梦想，构筑着我的天堂。 其实月亮并不单纯是头顶那皎洁的一轮，她卧在《诗经》里，走在《楚辞》中，奔在唐诗宋词的大道上，给予文人墨客更多形而上的意蕴。杜牧“月白烟青水暗流，孤猿衔恨叫中秋”，哀婉沉郁，假猿恨抒怀，道出了深深的落寞；杨维桢“深情长是暗相随，月白风清苦相思”，把缠绵不尽的人间亲情，隐喻成皓魄初圆，莹澈万里；袁枚“明月有情来约我，夜来相见杏花梢”，又将未婚男女的款曲衷情，化为了蟾光已满，悱恻缠绵……在月亮的身上赋予了这么多的感悟、沉思和诘问，人们似乎找到了一种与此相关的生命意象，让其烛照自身的精神之旅，由她牵引心情的潮汐涨落。因此，生命之月会伴着我们一步一步走向遥远，我想生命的那一端，仍然是眼前的这一轮，仍然带着她清冽的光泽，洗濯我们的喜怒哀乐，评判我们的道德准则。 中秋的月亮离我很近，伸手可触；中秋的月亮离我很远，牵梦挂怀。走在月光里，我会把自己永远存放在这样的朗照中，不以心为辎重，不以物为形役。 轻轻地走近中秋节，期待那晚明丽的月光，那自然、那祼露，没有一丝一毫云彩遮掩，心也如此的明净，开阔多好！愿自然界与人的心灵相互感应，人与人之间能得到心的团圆或通过明月产生某种暗示，领悟到团圆的意义，以及不能团圆的思念，冥冥之中配对，即为我思，是为我祝，朋党共悦。千里共婵娟，天涯共此时。
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