有人认为，段子目前已成为国民消费最大的一种文化产品，虽然简短，却也不乏智慧蕴藏其中，因此也属于俗文化的一种。岁末年底，各种饭局增多，段子又迅速成为茶余饭后的话题，是增加饭局乐趣的手段？是解除尴尬的有力武器？抑或是制造难堪的一条导火索？本期光元素就这个话题深入市民中间，呈现大众文化的另一面。

　　正面段子：是一种心理释放

　　市心理卫生中心陈耀汉主任认为，生活中几个男人凑在一起闲聊，往往会“荤”话不断，但不能简单地将其视之为低级下流，这只是常见的性心理反应。其原因主要有：打发无聊，借这类无聊的“荤”话松弛日常生活的紧张；增进闲聊气氛，使之和谐融洽；当附近有女性时，有人会故意语言猥亵，借此一睹女性听到这类话时的反应。讲荤话者中，不同年龄、不同阅历的男人有着不同的心理。年龄较大的人，多以夸示其见多识广，本应隐瞒的却津津乐道。年龄较小的人，多半是发自一种奇异的虚荣心，不愿被人认为是经验缺乏或不懂世故，因而自作聪明，大谈特谈，有个别女性讲荤段子也是出于此种心理。此外，有的人处在性饥渴紧张状态，他们借讲“荤”话放松紧张、发泄情绪，是一种正常的心理反应。

　　陈耀汉说，语言是人类特有的标志，荤段子中具有丰富的性心理学内涵。一般说来，语言不仅是性爱交往的主要方式之一，也常是个体性心理发育和性知识获得的重要信息渠道。对于语言性刺激，一般人具有明确的心理和情绪反应，尤其是“荤”语言。在众人面前说荤段子属于边缘性行为(展示魅力以引起他人兴趣)，是一种性心理释放，每一个讲述者，都想口吐莲花，达到孔雀开屏的效果。

　　不过他强调，讲荤段子虽是一种心理释放，但不宜过火。要讲得雅致风趣，要注重场合、符合气氛，如果毫无节制，置他人感受于不顾，就会造成对他人的性侵犯。一般讲段子的人会特别在意讲完后的效果，如果听众哄堂大笑，他会越讲越起劲，一发不可收拾。反之，如果每个人都表现出无动于衷，他自己会觉得无趣而草草收场。所以，对于听者来说，感到有趣可以笑笑；觉得有点过火了，可以表现得若无其事，让说者自己感到无趣住口。

　　段子的演说者－－笑一笑就过去了

　　若说讲荤段子也可以分段的话，JOE至少都应该是一个三段或四段的高手，当然，他会说的不仅仅是荤段子而已。

　　JOE是个热闹的人。每当众人聚会时，如果有JOE加入的话，那么这场聚会一定会变得格外笑语欢声。但如果没有JOE，这场聚会多少总会令人觉得有些缺憾。用大家的话说，JOE是个开心果，而用JOE的话说：人生嘛，笑一笑就过去了！

　　关于荤段子，JOE当然也不是生来就会的。在JOE还年轻的时候，和兄弟聚会，他们也只会感叹人生、前途，讨论想要找怎样的工作，甚至希望找怎样的女朋友而已。后来，段子慢慢走进了JOE的生活。“最开始只是听听或者笑笑而已。”JOE说，他上网的时候会看段子，朋友传来短信中也会夹着些段子，甚至看到了觉得好笑的段子时，JOE也会转发给要好的朋友。可是JOE说，那时候他几乎不说段子，尤其是荤段子，“那时候毕竟还年轻，脸皮薄。”

　　开始说段子，是一个很自然的过程，仿佛一夜之间，大家都开始说，于是他也开始说，说完大家呵呵一乐也就算了。再后来，段子就成了大多数聚会上不可或缺的固定节目。

　　“我觉得说段子没什么不好。”JOE说，他接着问：“你看过《笑林广记》吗？”即使在中国古代的笑话书里，也有很多荤段子，可见这其实是一个随人类的繁衍不断延续的话题。“如果只是说普通的笑话，你会发现到最后会越来越难令大家都发笑。”可是没有微笑的聚会又是多么沉闷的聚会呢？“我没赵本山这么厉害，所以要调起气氛，就只能借力荤段子了。”JOE说，很多学者都坚持《笑林广记》是迫于当时世道的黑暗，不得不采用笑话的形式对世事进行反映和讽刺的产物，“但我觉得，艺术来源于生活，说白了笑话都是老百姓茶余饭后编出来的，老百姓生活在社会的底层，当然是对社会现实的反映，广记无非是整理而已。”其实，大家都希望能乐呵呵地过完此生。

　　在讨论段子这个话题的时候，JOE说得最多的一句话就是：只是为了笑一笑。其实，这或许就是所有会说并且乐意说段子的人的最初想法——只为一笑。毕竟，好友聚会，普通筵席也好，如果大家都拉长着一张脸，就没意思了。气氛总要有JOE这样的开心果来调节一下，所以总需要有人说段子，有人在听了之后哈哈一笑。