切·格瓦拉

玻利维亚总统René Barrientos得知他的存在后，扬言要杀死格瓦拉。他下令玻利维亚军队四处搜寻格瓦拉和他的追随者。希望挑起革命的格瓦拉对玻利维亚的错误判断令他后来惨败。他准备只是应付国家军政府及其一支训练的和装备皆极差的军队但却没有在意玻利维亚身后的美国。当美国政府得知他的革命活动地点后，很快便派出了CIA人员进入玻利维亚援助反革命。因为美国的援助，玻利维亚军队由美国陆军特种部队顾问训练，当中更包括了一支以应付密林战而组织的别动队。而格瓦拉在游击当中却得不到地方分离分子及玻利维亚共产党的预期协助。这时，用来与古巴联络的两台短波发射机损坏令他无法寄发消息到哈瓦那，游击队员用来为从哈瓦那发出的短波解码的录音机亦在渡河中亦丢失了，这令格瓦拉完全地被隔离。由于美国对玻利维亚政府的军事援助和缺乏盟友，令格瓦拉的形势显得十分不妙。另外，CIA帮助了反对卡斯特罗政权的古巴流放分子设立审讯室拷打那些被认为协助格瓦拉的玻利维亚人。为搜寻格瓦拉的支持者，几乎有300,000人因而受到政治迫害。

1967年10月在玻利维亚La Higuera，格瓦拉游击队中的一个逃兵向玻利维亚特种部队透露了格瓦拉游击队的营地。10月8日，当格瓦拉在La Higuera附近带领巡逻，特种部队包围了营地并且捉住了他。他在他的腿受伤后投降。关于他被擒时的情景分别有几个版本，有说法在冲突期间，有几个士兵想接近他，他便喊道：“不要射击！我是切格瓦拉，我活著对您来说比死更有价值”。另一说法是他被捕获时身份仍然不为人所知。他在捕获之时佩

切·格瓦拉

玻利维亚搜捕格瓦拉的中央情报局特工头子Félix Rodríguez在听说格瓦拉捕获的消息后将消息经由在南美各国CIA 驻地然后才传回至CIA 在弗吉尼亚州Langley的总部，将他的死讯公布天下这做法，最主要的目的便是令游击队放弃幻想。在处决后， Rodríguez还取了格瓦拉的Rolex手表和几样私人物品，在往后日子里经常骄傲地展示在记者面前。切格瓦拉在10月9日1:10 PM被处死的校舍在La Higuera，游击队员被拘捕并审问有关一位年轻法国马克思主义的理论家和作家，卡斯特罗的亲密朋友雷吉·德布雷（Régis DEBRAY）。在1967年4月，政府势力捉了Debray，并且指责他与游击队合作。德布雷声称他只是记者, 并且透露那Che（切格瓦拉）早期神奇消失的几年是带领游击队。玻利维亚在10月上旬开始对德布雷的审判，在当时成为了一个国际事件。当局在10月11日正式报告了格瓦拉在10月9 日被杀。10月15日卡斯特罗宣告古巴全国哀悼三天。切格瓦拉之死被认为大力鼓吹了当时社会主义革命运动思想遍及至拉丁美洲和其他第三世界国家。

格瓦拉牺牲时，他带领的游击队几乎全军覆没，只有极个别人幸存。格瓦拉的尸体究竟被埋在哪里，事隔多年，已没人能说得清。20世纪90年代，包括玻利维亚在内的南美洲国家相继完成了政治民主进程，使寻找格瓦拉和他战友的遗骨出现转机。玻军方提供的线索称，格瓦拉和另外6名游击队员遇难后不久，就被埋在距格兰德峡谷5公里的一个叫卡尼亚达·德尔·阿罗约的地方，此地现为一个废弃的飞机场。当时参加掩埋的几个证人回忆说，因为是在夜间掩埋的，周围黑乎乎的，根本就记不住掩埋的地点，只记得他们被埋在同一个墓穴里。

1995年11月底，在玻利维亚政府的支持下，玻利维亚、阿根廷和古巴联合组成专家小组，着手调查和寻找掩埋格瓦拉的地方。1995年12月底至1996年3月中旬，小组在上述废弃飞机场某个地方发掘出4具尸体，其中一具被确认为玻利维亚籍游击队员。1996年6月，小组又发掘出一具古巴籍游击队员的遗骨。小组为取得重要突破而十分振奋，决定扩大战果，尽量找到更多游击队员的遗骨——特别是格瓦拉的遗骨。专家小组查阅了大量历史资料，采取高科技手段，使发掘范围缩小到最小。古巴先后派出10余名顶级专家，协助发掘工作。在玻利维亚政府的大力支持下，发掘被锁定在1万平方米的范围内。

切·格瓦拉

1997年6月28日上午9时，发现第一具遗骨；29日中午，发掘人员在一块绿色尼龙布的导引下发现了第二具；30日又发现一具。7月1日上午第四具，下午第五、第六具相继被发现。这天下午17时，正当发掘人员准备收工的时候，有人突然触碰到一块棉织物碎片，旁边是一具长长的骨架，颜色明显比其他被发掘的尸骨灰暗。这会不会就是大家期待已久的格瓦拉？

7具遗骨被送往圣克鲁斯一家日本人开的医院，3名阿根廷人类学家、3名古巴法医和1名古巴考古学家对7具遗骨逐一进行甄别和鉴定。 7月3日，《格拉玛报》昭告天下：根据对有关史料的研究，包括格瓦拉在内的7名游击队员系于1967年10月10日～11日被埋在同一墓穴内。稍后几天的报道说，经专家鉴定和甄别，“7具遗骨中之一已基本肯定为格瓦拉”。其他6具分别是4名古巴人、1名玻利维亚人和1名秘鲁人，特别要说明的是，此名秘鲁人为华裔，名叫Juan Chan（胡安·陈或胡安·张），他在革命队伍中的绰号就是“中国人”（El Chino）。1997年7月12日，古巴政府派专机接回格瓦拉及另外4名古巴籍游击队员的遗骨，另外1名玻利维亚人和1名秘鲁人的遗骨，也在稍晚时候应牺牲者家属要求交给了古巴。

1997年，切格瓦拉的无手身体骸骨在Vallegrande被掘出，由DNA辨认吻合，并运返古巴。在1997年10月17日，他的遗体以顶级军事荣誉安葬在圣克拉拉一个被修造的陵墓，以纪念他在三十九年前赢取了圣克拉拉古巴革命的决战。

格瓦拉等人的遗骨运回古巴后，暂时停放在哈瓦那的何塞·马蒂纪念馆内。古巴政府决定以最高规格——国葬安葬格瓦拉和他的战友，以告慰亡灵。1997年10月9日（即格瓦拉遇难30周年），古巴国务委员会发出通知，确定当月11日至17日为国丧日，并确定将格瓦拉的遗骨以国葬的规格安葬在他生前战斗过的圣克拉拉市。古巴政府为格瓦拉举行了最为隆重的悼念活动和安葬仪式。1997年10月10日古共五大闭幕后，悼念活动相继展开。14日，格瓦拉遗骨移送圣克拉拉市。当天，哈瓦那通往圣克拉拉的公路实行管制，任何闲杂车辆不得通行。圣市数十万群众涌向灵车经过的路旁，灵车经过之处撒满鲜花，场面十分感人。17日上午9时，安葬仪式开始。格瓦拉的遗骨被安放在格瓦拉广场中，同时被安葬的还有6名游击队员的遗骨。卡斯特罗在葬礼上发表讲话，颂扬格瓦拉对古巴革命的杰出贡献，称赞他是革命者和共产党人的楷模。葬礼结束时，卡斯特罗亲自点燃了格瓦拉灵前的长明灯。

切·格瓦拉 - 人物评价

格瓦拉死后，随着他的尸体的照片的传播，格瓦拉的事迹也开始广泛为人所知。全球范围内发生了抗议将其杀害的示威，同时出现了许多颂扬他，和记录他生平以及死亡的文学作品。即便是一些对格瓦拉共产主义理想嗤之以鼻的自由人士也对其自我牺牲精神表达了由衷的钦佩。他之所以被广大西方年青人与其他革命者区别对待，原因就在于他为了全世界的革命事业而毅然放弃舒适的家境。当他在古巴大权在握时，他又为了自己的理想放弃了高官厚禄，重返革命战场，并战斗直至牺牲。

切·格瓦拉

特别是在60年代晚期，在中东和西方的年轻人中，他成为一个公众偶想化的革命的象征和左翼政治理想的代名词。一幅由著名摄影师阿尔贝托·科尔达在1960年为切·格瓦拉拍摄的生动的肖像照片迅速成为20世纪最知名的图片之一。而这幅格瓦拉的人像，也被简化并复制成为许多商品（比如T恤衫、海报和棒球帽）上的图案。格瓦拉的声望甚至延伸到了舞台上，在蒂姆·莱斯和安德鲁·洛伊·韦伯的音乐剧《贝隆夫人》中他成为了旁白者。该音乐剧讲述了格瓦拉由于胡安·贝隆的受贿和专制，而对贝隆夫人和她的丈夫感到失望。这个旁白者的角色是虚构的，因为格瓦拉与贝隆夫人并不是同一时代的人物，而且他一生中唯一一次与埃娃·贝隆有关的事情是他在孩提时代曾经给贝隆夫人写过信，信中向贝隆夫人索取一辆吉普车。

格瓦拉的遗体，同其他六个一同在玻利维亚战斗的同志的遗体一道，于1997年被安置于一个叫埃内斯托·格瓦拉司令广场（Plaza Comandante Ernesto Guevara）特别的陵墓之中。该陵墓位于古巴圣克拉拉，2004年，大约205,832人参观了格瓦拉的陵墓，其中127,597人是外国人，包括来自美国、阿根廷、加拿大、英国、德国、意大利等国的游客。该处陈列了格瓦拉写给卡斯特罗的道别信（信中，格瓦拉宣称他将切断与古巴的一切联系，投身于世界其他角落的革命运动）的原稿。

法国哲学家让-保罗·萨特称许格瓦拉是“我们时代最完美的人”，格瓦拉的支持者认为，格瓦拉被证明是继拉美独立运动的领导者西蒙·玻利瓦尔之后，拉丁美洲最伟大的思想家和革命家。

格瓦拉无疑是拉丁美洲桀骜不驯、浪漫骑士化的游击战传统的最后一位伟大继承人，在他前面则是卡兰萨、潘乔·比利亚和帕萨塔。当这个共产主义的堂吉诃德端起长矛时，曼德拉还是个默默无闻的南非律师，越南仍然是个分裂的前殖民地国家，整个拉丁美洲被形形色色的军人独裁政府占据。在他死后，拉美的革命游击战争再没有能达到他期望的效果和高度。里吉斯·德布雷在《革命的革命》中强调，缺乏长期系统化的农村动员和结构严密的干部队伍，精英化、具备高度献身精神的起义者只是丛林中的一撮暴乱分子。1964年，阿根廷军政府消灭了马蒂赛游击队；60年代末委内瑞拉民族解放阵线因新总统雷奥尼的政治宽容改革而分崩离析，在哥伦比亚，“黑色骑士”费尔明·查理和“神枪手”马鲁兰达创立的“民族革命武装”也因既没有系统的土地分配纲领，也不愿意动员印第安原住民，始终未能摆脱殖民时代的盗匪形象。1968年，秘鲁游击运动领导人约瑟夫·汉森在第四国际大会上承认，拉丁美洲的游击革命主义正经受着前所未有的危机，它孤军作战，在国内无法发动农民，无法和教会、知识分子、工人达成任何一致，在国际上从未得到过莫斯科或哈瓦那的支持。

切·格瓦拉

格瓦拉的牺牲与古巴式武装输出革命模式的暂时失败，反而激发着拉美乃至整个发展中世界对于经济、政治、社会公正的追求。从60年代中期开始席卷拉美的“解放神学”运动，很大程度上吸收了切的“新人”观念影响，智利的弗雷斯诺·红衣主教与尼加拉瓜的布拉沃主教，分别成为桑地诺、皮诺切特等军事独裁者最有威胁、最激烈的反对派领袖。而巴西的卢拉·席尔瓦和委内瑞拉的查韦斯则把在拉美湮没已久的“民众主义”，与格瓦拉式的社会平均分配理想重新拾起，当作反击国际经济贸易不平等和自身经济结构恶化的全新武器。

虽然格瓦拉被许多人视为英雄，但他的反对者们在他的遗产中发现了他们眼中格瓦拉一生中不那么光彩的部分，他们认为格瓦拉热衷于处死古巴革命的反对者。一些格瓦拉的著作被作为这种狂热的证据，其中的一些被Alvaro Vargas Llosa（他的众多坚决反对者中的一个）所引用。比如，在格瓦拉的Message to the Tricontinental一文中，他写道：“仇恨是斗争的一个要素，对敌人刻骨的仇恨能够让一个人超越他的生理极限，成为一个有效率的，暴力的，有选择性的，冷血的杀戮机器”。

纽约太阳报作家Williams Myers给格瓦拉贴上了一个“反社会的暴徒（sociopathic thug）”的标签。其它一些美国报纸的批评家也有同样的评价。这些批评家声称切·格瓦拉本人应该对古巴监狱中数百人受酷刑和被处死，以及他领导的古巴革命武装控制或造访过的地区数量多的多的农民被谋杀负责。他们也相信格瓦拉是一个拙劣的战术家，而不是一个革命天才，他从没取得过一场有记录的战斗的胜利。一些批评家认为格瓦拉在阿根廷读医学院时是失败的，没有证据表明他真的获得了医学学位。

切象征着对自由的追求和对不公平的抗争，他活在所有爱好和平和正义的人的心中。

切·格瓦拉 - 人物影响

被捕后的切·格瓦拉

正因为如此，格瓦拉生前是领导古巴革命的一面旗帜。他牺牲以后，又成了照耀古巴人民的一面光辉的旗帜，是古巴国家和人民最宝贵的精神财富。古巴党和政府重视用格瓦拉精神教育和武装一代又一代的新人。1000多万人口的古巴，现在有包括世界著名学府哈瓦那大学在内的48所大学。在每个大学里特别开设了格瓦拉系，实际上就是德育系。 

在哈瓦那的街头，到处可以看到穿着有格瓦拉头像Ｔ恤衫的男女青年，到处可以听到歌颂格瓦拉的动人的歌声。格瓦拉离去已经30年了，但他的旗帜没有倒下，也没有褪色，它已成为指引古巴人民前进的长明不灭的灯火。

切·格瓦拉 - 经典语录

☆我想，革命是不朽的

1967年10月8日，格瓦拉被政府军击伤并被捕。审讯者问：“你现在在想什么?”切如是说。

切·格瓦拉

☆让我们面对现实，让我们忠于理想

1968年巴黎学生印在胸前的格瓦拉的一句名言

☆我是切·格瓦拉

1967年10月8日切腿部不幸中弹，包扎伤口时被捕，切平静的说

☆哪里有贫困，哪里就有我！

苏联人沉迷于女秘书的怀抱，放弃继续革命；切为了追求心中理想，放弃所拥有的一切，和卡斯特罗诀别后出走。

☆直到永远胜利，为祖国勿宁死。Hasta la Victoria Siempre, Patria o Muerte!

1997年7月3日,切的遗骨在玻利维亚找到，阿莱达引用了父亲生前的一句名言

☆请听听人民的声音吧！

切一生反对官僚主义，热爱人民

☆让我冒着让人嘲笑的危险说出来吧，引导真正的革命者前进的，是伟大的爱。

当“切为了帮助穷人而牺牲”的消息传开，无论悬赏多高，那些曾经因为害怕而告密的玻利维亚农民，再没有告发过游击队员，甚至主动保护他们。

切·格瓦拉

☆我怎能在别人的苦难面前转过脸去。

切是是一个真正为了自己的理想而活着的人

☆直到最后的胜利 Hasta la Victoria Siempre!

阿根廷,以格瓦拉名言“直到最后的胜利”为名的关于格瓦拉生平的记传片在布宜诺斯艾利斯首映,4万人云集首都足球场,各国歌手纪念，这也是格瓦拉最有名的一句话。

☆足球可不仅仅是一种运动，而且也是一种革命工具。

因为哮喘原因，切一直是门将，他说：“但这（足球）会给那些人带来心理上无法估量的好处，他们通常被人当做野兽一般，而不是被当做人。”

☆只要世界上任何地方有任何非正义的事情，都使人产生最强烈的愤怒。

切是真正的世界公民

☆如果按钮在古巴人手里，导弹很可能就发出去了。

古巴导弹危机时，切这么说，并成为争议的焦点，这是个复杂的问题，多了解点，再下结论吧。

切·格瓦拉 - 电影

中文名称：革命英雄 切·格瓦拉

英文名称：Che Guevara

切·格瓦拉

版本：1CD/AC3/英语配音/外挂中英字幕

发行时间：2004年01月15日

电视台：N/A

主持人：N/A

地区：美国

语言：英语

剧情简介：荣获奥斯卡奖最佳电影主题曲并入围金球奖外语片的“革命前夕的摩托车日记”，让更多人注意到这位传奇革命英雄—切·格瓦拉，他将不再只是印在T恤或是马克杯上的一个蓄着长胡子，头戴贝雷帽的模糊影像。1928年出于阿根廷，家境富裕的切，在医学院毕业之后，放弃了优越的生活，毅然决然的拿起枪杆，为了他的理想，加入了革命的行列，直到1967年被枪决，短短39年的生命，他的影响却燃烧了半个世纪。此部纪录片将切·格瓦拉39岁的生命做了一个完整的巡礼，从童年时期，拉丁美洲之旅（即革命前夕的摩托车日记的旅程），到全心全意投入革命事业，最后被处决的过程。让你更加认识付出生命全力投入革命的切·格瓦拉。他同时也是一位充满矛盾冲突的人－即能写出优美的诗句又能残酷无情的扣下扳机处决背叛者。影片中收录许多未曝光的珍贵史料画面，当然也包括与他共游拉丁美洲的好朋友阿尔贝托。格拉那多的影片，特别收录中更有详细的生平介绍，多句流传千古的箴言以及一些趣闻，将让你更加贴近切·格瓦拉传奇的一生，不管世人如何评断，他绝对是一位最浪漫的革命梦想家！

切·格瓦拉 - 戏剧《切·格瓦拉》

在北京人艺小剧场上演方小黑4月12日至5月4日的这些夜晚，在王府井北京人艺小剧场里，切·格瓦拉这位拉丁美洲的英雄，在即将到来的新千年初夏，发出了他新的声音。对于匆忙的现代人来说，三、四十年的光阴已经甚称“漫长”，互联网的发展使人类的生活更加日新月异，网络上的英雄、富豪以至“黑客”都是人们景仰的对象，

史诗剧《切-格瓦拉》抒发时代重大话题和感受

由中央戏剧学院戏剧研究所主办的《切·格瓦拉》演出，在突出学术性和原创性的同时，还将在剧场里进行戏剧音乐、形体及舞美设计制作方面的全新尝试，打破导演中心制的《切》剧以集体创作、编导为基础，发挥演出各部门的创造潜能，从音乐、表演、剧场环境艺术、现场乐队及演员演唱上拓展出了一个崭新的演剧空间，让观众再次认识切·格瓦拉、思考切·格瓦拉的同时得到视听上的全新冲击。可以说，《切》剧为今后的戏剧演出提出了诸多的可能性，还要以导演为中心吗？还有主要演员吗？还要传统的故事情节吗？还要“商业性”、“娱乐性”与“艺术性”完美统一吗……用戏剧对强大的现实传统压力说：“不！”这不只是“切”给这个创作集体勇气，更是广大观众的热情给了黄纪苏、张广天、沈林、罗江涛、王焕青等人组成的创作组以极大的支持。

作为一部现代舞台史诗剧，《切·格瓦拉》的上演给了浮躁、功利的现实一记重拳。充分调动各种舞台手段，通过同时作用于观众视觉与听觉的多种媒体交相呼应的表现形式，《切》剧的舞台演出在启迪观众思维之际，也震撼了观众的心灵。通过与《切》剧同时上演开展的“戏剧助贫行动”，使戏剧界、文艺人士和观众一起对贫困大学生进行捐助的义举熔铸进了切. 格瓦拉及广大革命先驱的思想：平等、自由、进步！

切·格瓦拉 - 格瓦拉传记

书名：《切·格瓦拉：一个偶像的人生、毁灭与复活》 　　 　　

作者：[玻利维亚]雷希纳尔多?乌斯塔里斯?阿尔塞 　　

译者：刘长申 　　

出版社：中国青年出版社 　　

480页 44万字 　　

定价：38.00元 　　

内容简介 　　

切?格瓦拉：一个偶像的人生、毁灭与复活》（中国青年出版社，2010年2月）是一部无与伦比的传记，一部对虚构说“不！”的作品，展示了格瓦拉这位革命领袖的生平和成为一位伟大神话人物的过程。本书从格瓦拉在阿根廷的童年讲到他的哮喘病和他在美洲的数次旅行，从他同劳尔·卡斯特罗和菲德尔·卡斯特罗之间的友谊讲到他在马埃斯特拉山的战斗，再从他到玻利维亚开展游击战讲到他被杀害，以及作者因披露格瓦拉被谋杀这一事实而至今被迫流亡巴西的全过程。 　

图书评价 　　

权威作者：作者是战争的亲历者和格瓦拉死亡的见证人，倾40年之力调查事实真相 　　

权威译者：毕业于北京大学西语系，长期致力于西班牙语文学和文化研究 　　

切·格瓦拉死亡真相的首次披露，展示一个真实的切?格瓦拉，众多独家照片首次发表，遍访格瓦拉的同志和战友，查阅玻利维亚军方机密文件